Friday, October 3, 2008

重要︰韩基总对张大卫在统一教会的经历再调查报告

译自”美国Christiantoday”2008年7月16日︰

关于张在亨牧师统一教会相关问题再调查报告全文
(韩国基督教总联合会异端委员会向本报供稿)

韩国基督教总联合会(CCK)
有关张在亨牧师统一教会关联问题的再调查报告


(CCK异端对策委员会三位成员,左起朴形泽、崔三更,陈勇植,于CCK报告会上。照片来源︰韩国"荒野之声"。)


收信:韩基总异端対策委员长
发信:张在亨牧师再调査委员长
题目:张在亨牧师(大韩基督教长老会国际合同福音总会)再调査一事

祈求神祝福韩国基督教总联合会的发展和韩国教会连合的运动。受托于异端对策委员会对张在亨牧师再调査案件作出如下通报。


调查方针和方法

1. 调査方针

在韩基总异端対策委员会这方面,在对张在亨牧师统一教会的相关问题的第一次调查中存在了没能彻底调查清楚的内容,而在委员会第15-3、4次会议(2004年11月30日)中,(最初是至2004年9月底为止,第二次是至2004年12月底之前),要求他(张在亨)刊登新闻广告,声明︰(1)统一教会为何是异端(2)从统一教会退会的经过(3)对统一教会今后的具体应对措施等内容。然而,这些要求却遭到拒绝,所以被迫要求进行第二次调查,包括针对第一次调查中未能彻查的部分,与统一教会相关问题的是非,现在是否仍秉持着统一教信仰来进行活动等问题进行调查。

2.调査方法

(1)由调查委员收集各种资料
(2)征求提供书面质疑和证据资料
(3)与当事人面谈

调查过程和调查结果

1.调査过程

(1)书面质疑和答辩书的衡量及及对所提供的资料的调查

(一)第一次的质疑书经由韩基总送达,但只有由大韩基督教长老会合同福音对异端分辨対策委员会交回的答辩书,而欠了张在亨牧师本人提供的解释和资料,

(二)韩基总送达第二次质疑书后,但张在享本人仍没有作答辩书,还是由合福总会回复,仅只是在合福总会的复函上签名了事。

(三)最后一份质疑书由韩基总直接送至其本人的电子邮箱,但对这个邮件的答辩书却送到了调查委员长手里的。

(2)各种收集到的资料的讨论、答辩书以及面谈时的解释之比较

(3)针对面谈时的问题和回答进行调查(两次面谈2004年3月30日、5月2日、于光和盐教会进行)



2.调査结果

(1)未能解开疑惑的地方

(一)牧师按手问题

张在亨牧师称是在1997年6月9日受按立牧师的,但早在1992年10月基督教大韩监理会(福音)总会创立礼拜上,张在亨牧师已经名列在程序表上为主礼人,并刊登其职位为牧师。那个创立礼拝的说教者是张承浩牧师(大韩基督教长老会合同福音总会长、大韩基督教福音宣教协会总会长),但他是长老教会的牧师却为卫理会的创立而说教,祈祷和祝福的又是基督教大韩监理会(保守派)的人。

张承浩牧师本人曾向某教会的报纸提供了资料,证明”自己没有给与过张在亨牧师按手”。可是,其后张承浩牧师三番四次更改说法,说过张在亨牧师也是在1992年10月接受他的牧师按手,后来又把日期变更为1997年。这些说法都被认为是不足以信赖的临时拼凑的证言。

(二)关于张在享以前在统一教会的经历无法理解的地方:对统一教会以前经历的否认

张在亨牧师出身于1975年2月在奨忠体育馆举行的统一教会联合圣婚仪式,他是1800对配婚中的一员,历任新村学舍长,师范大学巡回传道団団长,国际基督学生联合会事务局长、鲜文大学教授、设立鲜文大学有功者等等,从第三者角度看来都是证明他和统一教会的关系的明确证据,但其本人却坚称虽然与统一教有关系,但没有入信统一教会,反而是救出了许多统一教会的信徒,而且还解释说以当时的状况来说,对统一教会只不过是当作一种神学思想而抱有关心。但是不管其怎样狡辩,现在的证据已经证明了他就是统一教会的信徒这个事实。

(三)统一教会虽然在《鲜文大学30年史》等几本典籍中把张在亨牧师表记在”建立鲜文大学的功劳榜”上,但针对这一点,却从没有任何解释和发出过任何说明邮件的事实。

(四)脱离统一教会的经过和理由十分暧昧,有并不清楚的地方。
何时?并以什么的理由脱离统一教会?以怎样的方法脱离教会?以上种种均为不明不白。而且,没有脱离统一教会后的声明,也没有退会动机的记录等事实。

(五)没有证据显示,他像其它脱离统一教会的人一样,对统一教会同仇敌忾,宣言统一教会为异端等行动的事实。

(六)一边厢,坚称从统一教会解救了数百人出来,另一边厢,在要求他提供人证时,以证人的安全为由拒绝的事实。

(七)当要求其自身认定统一教会为异端,并在新闻报纸上公布统一教会的真相和自己的立场时,以将对宣教造成障碍为由予以拒绝的事实

当提出如果本人不能在新闻上出面的话,由代表张在亨牧师发言和立场的调查员代替他出面声明的建议,也遭予以拒绝的事实。



(2) 调查委员在调查过程中的所感

通过收集的资料和提出的答辩书及面谈时对于询问的回答,对张在享的疑惑连一个都未能解决。倒不如说,反倒使疑惑加深。不仅如此,使我们对当事人的解释的可信性越发感到怀疑。调查员并不是旨在定张在亨牧师的罪,而是为了解决疑惑而要求明快的说明,然而,事实并非如此,当事人根据状况而改变解释的情况较多。

因此,因为没有了继续调查的理由,所以决定调查告一段落,就这样进行报告。

(3) 调查员的综合意见

以所搜集的资料,退会人员所提出而的资料和信息(为了保证退会者人身安全,恕不能明言其身份)以及与张在亨牧师面谈的结果为依据,不仅在韩基总异端委员会内部进行阐明解释,更在异端对策委员会的全体会议通过决议,提出如下解决方案:当事人在报纸上说明自己脱离统一教会的原委和认为统一教会是异端的教理依据,还要表明自己的立场。

2005年8月24日

韩国基督教总联合会异端对策委员会
张在亨牧师再调查委员会
委员长:朴形泽牧师
调査委员:崔三更牧师、陈勇植牧师



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