"我告白了张在享牧师是基督﹗"韩国前张大卫教派牧师见证全文 (韩国韩基总异端委员会四位牧师在2008年9月11日召开”张大卫问题新闻发布会”上， 前张大卫共同体的牧师i・DongJun︰向记者发表之证言。)
我是最受到韩国众教会所指责的，张在亨(大卫)牧师属下的教会接受牧师按手，当过牧师，并在势力共同体使役，包括Crossmap广告部营业员，Christiantody广告部经理，并担任过总会的安提阿长老会的副牧师。我名叫I・DongJun。我曾经给卷进”张在亨牧师再来临主”的漩涡中。我在判断中曾犯过严重的错误，归信了张在享，后来退会了。这次公幵作证，不是故意要毁损谁的名誉，或要讨伐什么仇敌。我首先明确声明，出席这次记者招待会，所说的句句属实，把我从韩国中的一个异端教派脱离了的事实，公诸于世。
1.参加张在亨牧师的教会的原委2002年8月左右，我遭遇到家庭困难，加上各种各样的心理的困境。那时，在学校遇见了一位从俄罗斯暂时回国的传教士。她是金Shinae干事，她这样自我介绍了。她一边说不是向我传教，一边接近了我。我心里怀着个人的困难，原本不打算接受她邀请，却约定在傍晚见面，还把手机号码告诉了她。我以为跟她谈一次就算了，事情却不是这样。
那次约会她主要向我讲道，道的内容，是根据马太的福音书第13章出的”天国的比喻”，说到现在的教会教导”驾云再来的耶稣”是照字面解释，解作耶稣”腾云降世”。可是，据金Shinae干事解译，不是驾着如字面的”云”降临，那是”属肉体”的立场。同时，她告诉我天国的降临，是”道”的”种子”播在人心，经过︰发苗、长穗、结实时期的展开。这对我来说，是个的冲击。自此，每天去教会听道，那教会是张在亨牧师设立的许多的教会之一。后来才知道金shinae不是干事的本名，是张在亨牧师授予的”赐名”。在张在享共同体里使役的人，干事级以上的人是有特殊的地位，他们与一般肢体的分别是，是他们使用张在亨牧师赐的”别名”。一个人用几个别名的，大有人在。
2.参加培灵会一听张在亨牧师的录音道和其它的道在教会里听”福音的道”，很有恩典。每天流着眼泪听道，不论是为自己的罪过难过，或是要为基督而活，眼泪没停过。在教会听了金干事讲了约半个月的道，也参加了教会培灵会听道。
教会在忠州的渡假村召开培灵会，第一次听到张在亨牧师讲”十字架的宝血”的道。归纳那篇讲道如下︰到最后基督的身份，必须得到为神使役的施洗约翰的证明，才可以受封。可是施洗约翰失败了，基督没有办法，只能亲自寻找了十二个门徒来代替施洗约翰。施洗约翰所收的门徒，本来必须与施洗约翰一起为基督使役。可是，施洗约翰的门徒人数增加了，变得傲慢，不考虑自己是为神使役的人，和耶稣堂兄的地位，却去追求别的东西。施洗约翰死了之后，集聚了的许多的门徒，就星散了。基督邀请了西门彼得(约翰的儿子西门)代替施洗约翰。彼得听从了耶稣，作了那个告白，确认了基督。
我被讲道所感召，催逼我”用我的口告白基督,让基督成为真正的王，和我的主，并使役于祂”。我一边听道一边哭了。在江原道三日两夜的培灵会的最后一天，许多肢体围绕着我祈祷。那时，我说起方言来。
培灵会之后，继续去教会听录音的道，一日听五个道，用A4纸打笔记，写所感，向金Shinae干事提交了。”终末论”的道，由金Shinae干事直接给我讲。她讲的那些终末要发生的事，包括︰”日月变黑，星星坠下”，指的是那些支撑着我们的知识和理念失掉了光，现在要靠神的光生活。同时，”升天”是什么意思？是用了水比喻堕落的世界，表示人们象纯粹的水蒸气一样地提升了。因此，”被提”，在空中与主相遇，实际上不是人被携上空中的举动，而是以象水蒸发那个意义被升上天上。
3.我告白了张在亨牧师是再临的基督”终末论”的要点，是以利亚升了天，他的使命由施洗约翰承继。那么升天了的基督的使命，由谁来承继呢？我听到的道是这样说的，那位基督既驾云升天，就不再来临，而另有一位负上基督的使命的人会来。听到这里，我真的受到了冲击。在那一瞬间，我相信当时所学习的东西，是真的基督的教训。
我把”80个道”和”历史的道”(“终末论”、”时候与时期”，”新以色列”等道的总称) 全部听了之后，我坚信了。总结所听的道，全部圣经的启示指出再临主己经降临地上。再听启示录的”永恒的福音”的解释，这个道启示了基督是那一位？结论就是张在亨牧师。我那时，非常混乱了。我想，”那不是个韩国的异端教派团体吗？可是，听道的时候，觉得很有恩典，而且在培灵会还领受了说方言的恩赐。以前，我一直憎恨父母,可是，听道的时候，我觉得不再憎恶他们了。那时，我心里没有底，不能把这个教派断定为异端。
我反正也没有希望，心里仍稍微怀疑张先生是不是基督。不过，在教会里呆了一年，总也有打算确认这个信仰的意图。参加过不同地方的各种聚会后，确信的心胜过了怀疑。在一次聚会中，我终于在金Shinae干事面前告白张在亨牧师是再临的基督。
我以前参加过某教会聚会,还未受洗。那个教会的人们，生活没有见证。可是在这个教会听过道后，渴慕一生遵行神的旨意，走神的路，于是想接受洗礼，于是问金Shinae干事”怎样才能受洗？”可是金Shinae干事取笑我，说我”没好好地听道”而漠视了我的问题。在教会呆久了，方才明白，在这个教派里，圣灵与火的洗礼比水的洗礼更受重视。后来，我才知道他们认为根本不必受洗。后来我做了这个教会的牧师。其它教会的牧师都施洗，我这个长老会牧师一次也没给人施洗过。
4.在张在亨牧师属下教会使役和欺骗信用卡公司我坚信后三个月，受任命在春川教会传教。翌年年头，在江原道教会里接受了会长的任命。在那里使役期间，发生了欺骗信用卡公司的问题。本来是小事一宗，不必大造文章。不过，我说的话句句属实，把这些不为人知的小故事说了出来，可以看出张在亨牧师教派内里的实际状况。
在我受会长之命，替教会办事的第二天早晨，收到江原道众教会的财务报告，通告重生教会拖欠租金，若不立刻缴付，姓金叫yunjon的传道人马上要搬出教堂。通告说，欠了350万元租金。我当时是没有职业，没有收入，自己也拖欠信用卡还款。我请问可以做些什么。所得的指示是︰那位姓金的女传道人，在张在亨牧师的”肢体”所经营的公司叫万锐科(Verecom)使役，公司负责她传教的开支。但是，万锐科有资金短绌的问题。但是万锐科可以用我和那个女传道的名义，申请信用卡，用信用卡的透支额，申请信贷以应急。要是不能偿还，就拉倒。
一共申请了两张信用卡，贷款额300万韩元，利息是16％，不过，据说一般客户的利息10％，比那个利率便宜得多。更可惊的事，是万锐科公司以不良动机弄到信用卡贷款后一个礼拜，没付租金。用电话联系，问个究竟，答复是︰”万锐科公司营运困难，把货款挪去暂时周转了”。那时，我才搞清楚，不只是万锐科撒谎，金Yunjon传道人也撒谎，说要赶紧付教会房租，事实上，万锐科把钱用来周转，女传道用了来缴付伟仁神学院(即Olivet University的前身OTCS)的注册费。后来得知，教会拖欠的房租没有350万元那么多，只是100万元左右。
我使役的教会拖欠了两个月房租，为此我有所询问︰”为解决教会拖欠的房租去贷款，付高利息，尚且可以说是必须的。不过，怎可能把这笔借来的钱为私人的事而用，去缴交学费？”。我那时已知道伟仁神学院是张在亨牧师设立的，在那里读书，能取得澳大利亚的南方十字架神学院(South Cross College)的学位。
听有些比我早加入张大卫教派的朋友说，南方十字架神学院校长权大卫牧师，想在韩国设立分校。权大卫牧师访问韩国期间，在位于瑞草洞的Christiantoday的房子里的教会与张在亨牧师会面，他看见有一群青年规规矩矩地听道，打笔记，把道全部记下来的场面。年轻人这么热情地聚会和听道教他大受感动，认为在这里设分校是个好主意，并委讬张在亨牧师当教授。于是，张在亨牧师设立了的伟仁神学院的学生，可以在SCC学习。
照我所知，身边的使役者大部分都没受过正式的神学教育。张在亨牧师利用SCC，把毕业文凭授予教派内的年轻牧师。可是，我知道的人们中，连我本人，没谁看见过有谁在SCC修读过课程。当然，权大卫牧师一次也没有听过张在亨牧师暗地里所教授过教义吧﹗可想而知，权大卫牧师并不知道张在亨牧师的再临主的问题。回到信用卡贷款的话题。主的”肢体”和为主使役的人，怎能撒这样的谎话？怎能这样利用别人呢？愈想就愈痛苦。于是，向像是我信心之母的金Shinae干事诉说感想。金Shinae干事说︰”你和那个丫头(指金Yunjon传道人)到底吃了什么？”她把我给吓了一跳。我本着单纯的心，好意幇忙那位女传道还教会的房租而负债。金Shinae干事却非常讨厌，说︰”分别善恶树的果实是性的堕落，男人恋慕女人的身体，女人恋慕男人的身体的事。”她说，首先要爱神，其次才爱人。
我给骂了一顿，立刻与万锐科联系。金yunjon传道说，缴交了神学院注册费后，余额会还给我，并约定日期。几天后，金yunjon干事却说，她主管的Jubilee Mission的房租也拖欠了，要钱借去还。正好有那笔欺骗信用卡公司得来的钱，就借用了。次日，又说︰”你不知道这里的情况多困难,我们没有还钱给你的能力，算是奉献吧”我极不痛快地回答了”就那样做吧”。终于，用不良手法弄来的一笔信用卡贷款，就这样花光了。数日后，忠州教会的一位牧师前辈打电话来，用差不多听不到的声音说，没钱付教会房租，希望我无论如何替他弄点钱周转。我那张信用卡己刷到超过限额，我自己的房租三个月没付。我告诉他，实在没办法，就挂了线。
5分后，电话再响起，话筒那端说，在人是没有办法，但可以向神祈求，神有方法。钱可以从别的地方来。万锐科那张信用卡还可以利用来借些钱。他说，打电话向几家财务公司查询过，只要万锐科愿意付比别的客户更高的利息，就可以弄到另一张信用卡。而且，为救燃眉之急，只要付比一般客户更贵的手续费，万锐科可以申请另一张信用卡去抵偿我那张坏账信用卡的债项，办法是取消那张信用卡，从另一张卡的贷款额汇钱过去抵消欠款，扣除手续费要63万元，尚有余钱周转。我才明白为什么万锐科申请信用卡要付那么贵的利息。结果，钱借到了，款子挪了过去之后，那个牧师老是避开我。答应归还的日期过了几个月，也没还钱。后来看见那个牧师的汽车换了新的，那是刷我的卡弄来的，我心里非常不痛快。
终于，这个事情做成我被信用卡公司列为黑名单。我想，我仅有一点点钱，有钱不还信用卡也好。那样，我拿不到信用卡，别人就能再来向我借钱。不过，我们一边说”建设神的国”，一边做这种勾当，怎样去平衡呢？我苦苦地思量。
(上圖为I.Dong Jun獲发给的万銳科公司的名片)
5.对外面是一副嘴脸，对内是另一副嘴脸
张在亨牧师设立的诸团体，彻首彻尾是两副嘴脸，对内做一套，对外另一套。张在亨牧师教导我们，重建圣殿的事，追溯旧约圣经续编《马喀比书》，亚历山大大帝部下安提阿古伊比法尼统治耶路撒冷地域其间，污秽了殿。恢复圣殿的历史，必须经过”42年”，救主出现，治理神国，才告完成。42年是从马太福音基督的家谱算出来的，家谱从亚伯拉罕到基督14代，14代，14代那样分成三段记载，合共42代。本来耶稣在地上使役42年，神的国就建立了。可是，那些在前头为救主作准备的人，以施洗约翰为代表，却不迎接耶稣。终于，耶稣不被承，使役了三年后反被杀了。未竟的事工，做成未成就的历史。从这个圣经解释，张在亨牧师42岁的时候(1992年)，是完成耶稣所不能成就的那尚未成就的历史的准备期。
为了信用卡的事，有打算退会的打算，有人听到到风声，派某干事来拉拢我说︰”金 Shinae干事是个怪人，她偶然说些不对的话”，要以大局为重，就小问题将就过去算了。我们必须领导历史，张在亨牧师在1992年开始开始了这个新历史，再过42年就竟功。他告诉我，如果不学取教训，努力建设神国，会象耶稣的时代一样，重演历史被中断的悲剧
此外，张大卫教派的说法是，当日基督教的初始者，是从犹太教分别出来的。所以，为神国作准备的人，也会从基督教分别出来。他们就是启示录中所记载的一个由14万4千人组成的新的团体。只有这14万4千人是神选立来参与建设神国的过程。我们相信，外面的人是属肉体的，我们是属灵的，外面的人会迫害我们，我们付上的代价，神会报答我们。
表面看来，他们好象彼此服侍,可是，道德水平极为低落。根据我的经验，共同体成员生活上的困难，可直归咎于张在享对金钱问题的看法。共同体把张在亨牧师称为基督，他是这个新的共同体之首。共同体告白了他是基督，接受他的讬付。他只是对共同体的成员说︰「你是这里的亚伯拉罕」，任命以建设神国的全权。于是，我们高兴地领受，为他使役，虽然捱饥，仍是甘心。
确认张先生是不是真的基督的问题，令我迷惘。不过，张在亨牧师是基督的道理听得多，我陷入得更深。张在亨牧师的典型教导是︰” 跟随耶稣基督必须跟随到底”，”要背起十字架跟随耶稣基督”。于是，我的口说着”奉主耶稣的名字祷告”，一边想象着张在亨牧师，一边祈祷。
6.接受张在亨牧师配婚和成婚
不正当使用信用卡的事件数个月后，发生了成婚的事。有一位与我一起的金先生，他已成婚，而为我成婚的事说项了几次。他说，”因为DongJun传道已经使役了快一年，年纪也差不多，是成婚的时候。牧师先生会配合结婚对象，如果不中意对象，可以事先说好。不过，违背了牧师先生的心意的人，一般会被视为怪人。”如果人人都这样做，我就照做。我表示了我的决定。
2003年7月17日，举行” 第二届圣婚礼”。我们拂晓举举婚礼。当天，张在亨牧师因为要主持中国那边的婚礼，要马上出门。听说一共有120对新人挙行圣婚。张牧师为我匹配了在江陵使役的传教士Ryu・Sonha。我肯定性地回答说”阿门”Ryu・Sonha传教士也肯定地回应了”阿门”。
同时，参加了圣婚的全体男性使役者，都接受了牧师按手。于是，我听道和坚信后十个月，接受了牧师按手。Ryu・Sonha传道迁移到春川，与我在一起使役。
不过，张在亨牧师又委派我去首尔安提阿教会，要我在那里得力与役使。安提阿教会，是总会的核心教会，在那里当副牧师，叫我十分高兴。原来主任牧师是性红的女牧师，她与我是在同一届成婚的人，她的丈夫是金某牧师。圣婚仪式和传统婚礼没有不同,不过，是秘密进行的，不通知家族和熟人。当然，日后被人发现的时候，家人覚得有问题，可以再举行一次婚礼。再举行婚礼的也有人在。可是，对本人来说，这就是婚礼，马上过夫妻生活。并且，婚礼有一项授予”使徒戒指”仪式，授给结婚夫妇，意味着他们已经成为了再临基督的使徒。
7.平日当Crossmap公司营业职员，周末做安提阿教会副牧师
在公共同体里，我受都内部指派，做韩国Crossmap的营业员。平日是营业公司使役，周末摇身一变是个副牧师。张在亨牧师指示，要Crossmap建一个电子资料库，并且经营与公司相关的商务。
那时，我用互联网调查访问相关企业，与WordCPL总裁面谈。那位总栽有心传教，并且建立了互联网系统，他愿意建一个电子资料库，免费让Crossmap使用。于是Crossmap利用这个资料库做生意，并且可以用计算机做教会，传教和神学教学的事。后来，又把我从Crossmap调去Christiantody的广告部。我在Christiantody 使役了一相当的日子。
张在亨牧师认为，澳大利亚的南十字架神学院的毕业文凭不能发挥很大的影响力，计划为共同体一拨去弄个富勒神学院(Fuller Theological Seminary)颁的神学大学学位。于是与美国的朴牧师密切来往洽商这事。对我们来说，如果能拿到世界性认可的Fuller神学大学的毕业文凭的话，太兴奋了。后来，出了状况，没成功。张在亨牧师说，”为了肢体，我们将会在美国建立更出色的学校，自己颁发学位就行了”。美国伟仁大学由是设立。
8.统一教的《原理讲论》和张在亨牧师的”永恒福音”
当时是2004年，张在享与统一教关连的疑惑浮现出来，韩国基督教总联合会的异端对策委员会进行了调查。因为我主要是在Christiantoday公司里当营业员，不能得知张在亨牧师向记者下达了怎样的指示。只能靠传闻得知大概。
张在亨牧师对内部说︰”统一教可定性为施洗约翰一类的人，与是挪亚放鸽子前的乌鸦一样”。”在云雾中，乌鸦和鸽子，看起来是相象。可是，乌鸦和鸽子是同型异质”。因此，我们必须更变得大，把统一教吸收过来。当时，韩国基督教总联合会对张在亨牧师，要求”在报纸登载把统一教视为异端的广告”。不过，张牧师，那个不能办。可是，张在亨牧师的谎言说多了，马脚愈露出来。有几个人的辈干事告诉我，张在享向韩国基督教总联合会发出了” 悔改书”。
这个时候，张在亨牧师指示，全部肢体不准单击想杀死我们的《新闻享受》(NewsNjoy)。可是，我好多次单击了《新闻享受》，阅读报道，产生了许多疑问。据报导，自1992年初始的时候，张在亨牧师仍做着统一教大学教授，在忠州和首尔之间每天往返，白天(中午)在大学授课，夜晚在首尔说教。初始时期的成员，据说是张在享在鲜文大学教授的时候，已依附张在亨牧师，在大学听张牧师的课。这些旧日往事，我后来才知道。而在共同体里的人，只有初始时期的成员才知道，加入得晚的人，都被隐瞒了张在享以前在统一教的经历。后来张在享辞去了大学教授，陷入严重的財政困难。他们借了点钱，在地下铁路站头经营自动贩卖糖果机，捱了一段日子，赚到钱，就开网吧，开万锐科公司。据闻赚了大钱。
疑问重重之下，継续追查张在享的过去。其实，当张在享参与出卖”卫理公会圣化神学院”的时候，他已经加入正统教会并接受了牧师按手,不过，一个在异端里头的人，如何能隐瞒事实，那么简单就受到正统教会接立为牧师？产生的疑问就更多。
此后，研究统一教，读了点《原理讲论》,发现了张在亨牧师所说的”永恒福音”相当部分与《原理讲论》相符。因此，从那个时候，我说服了Ryu・Sonha传教士。尽管如此，还是花了半年时间才能退会。感谢神，那是不可思议的事，是祂引导Ryu・Sonha传教士与懂得统一教的一位的阿姨遇上。起初她不明白我们的过去，亲密的交往后，那位阿姨听我们说到张在享牧师给肢体讲的道，和统一教文鲜明说的，太过相似了。根据她的指点，认清了张在亨错在那里，惊惶地从那个共同体退会。
9.张在亨牧师︰”我没说过自己是基督！”
我公开退会前数日，张在亨牧师去我家探访我。我对张在亨牧师说有多着的疑问,想到他可能会说，”我是基督，你还要到那里去呢？”想到生命可能要付很大代价。可是张先生却说，他没有说过自己是基督。他说了三小时左右就走了。上次退会的念头，因那个要领导42年的历史的思想作罢，这次，听了这番话之后，去意已决，我决定切断与那个共同体的关系。
如果他们是正统教会，决不应该滋生这样弥赛亚思想。犯得着我将张在享牧师的道理，连他自已也不敢公开对人说自己是弥赛亚的事揭露出来吗？
我保留着在这个共同体里学习过的全部资料。最近，圣灵引导，要我站出来澄清真相。神好像在我还蒙昧时，无意识地保存了这些数据，预备了我在今天，可以出作作证，为神做点事。感谢主。
最后，请为属于这个共同体的人的祈祷。他们的热情，没有人能比得上。但必须幇助他们把热情引入正道，否则后果堪虞。请本着神的慈心，帮助这些可怜的灵魂。2008年9月11日
(汉译︰中国耶青研究室，韩文水平所限，如有错译，请指正)
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